Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis. Cave putes quicquam esse verius. Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate. Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur. Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim.
Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus; Duo Reges: constructio interrete. Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret. Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur? Inde sermone vario sex illa a Dipylo stadia confecimus. Ita multa dicunt, quae vix intellegam. Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse. Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id esse laudabile.
Tubulo putas dicere? Me igitur ipsum ames oportet, non mea, si veri amici futuri sumus. Numquam facies. Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur? Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Quid enim mihi potest esse optatius quam cum Catone, omnium virtutum auctore, de virtutibus disputare?
Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum? Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.