Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Hos contra singulos dici est melius. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis.
Quod quidem iam fit etiam in Academia. Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus. Hoc est vim afferre, Torquate, sensibus, extorquere ex animis cognitiones verborum, quibus inbuti sumus. Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Illud quaero, quid ei, qui in voluptate summum bonum ponat, consentaneum sit dicere. Quod cum accidisset ut alter alterum necopinato videremus, surrexit statim. His similes sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur erroribus, nisi forte censes Ti. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Semper enim ita adsumit aliquid, ut ea, quae prima dederit, non deserat.
Maximus dolor, inquit, brevis est. Duo Reges: constructio interrete. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis.
Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos? Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Semper enim ita adsumit aliquid, ut ea, quae prima dederit, non deserat. Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis. Ut scias me intellegere, primum idem esse dico voluptatem, quod ille don. Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. Inde igitur, inquit, ordiendum est.